1857 г. помещичья деревня Юрьевец Владимирского уезда Одерихинской волости в приходе села Спасское, в 8 верстах от Владимира. Число дворов (1857 г.) - 22; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужеского пола - 66, женского пола - 69; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужеского пола - 61, женского пола - 72; действительное население: муж. п. – 62, жен. п. – 74. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества занимаются каменной и кровельной работой.
1857 г. казенная деревня Варламов починок в 9 верстах от Владимира. Число дворов (1857 г.) - 33; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужеского пола - 82, женского пола - 107; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужеского пола - 90, женского пола - 101; действительное население: муж. п. – 91, жен. п. – 100. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества занимаются каменной и кровельной работой. Кузница.

Фрагмент карты 1850 г.

1868 год. «Владимирский уездный исправник, в отношении от 12 марта за № 205, пишет: в прошедшем 1867 году он неоднократно просил управу об учреждении пикетов и разъездов по Нижегородской шоссейной дороге, между селом Ямская Слобода и деревней Юрьевец – Варламов Починок тоже…»

Юрьевецкая церковно-приходская школа , в дер. Юрьевец, в первый раз была основана в декабре 1883 г. обществом и священником Павлом Русовым, при содействии . От приходской церкви 3 ½ в. Ближайшие училища: Борисоглебское в 12 в., Погребищенское и Александровское - 8 в.
В 1884 г. «Помещение наемное, каменное, вместе с хозяином дома; по свету и теплоте удобное; квартиры учителю нет; классных комнат одна - длиной и шириной 7 ½ , вышиной 3 ½ арш. Учебных пособий достаточно. Библиотеки и земли нет. Законоучитель священник Павел Русов, окончивший курс во Владимирской духовной семинарии, преподает с 1859 г., а в настоящем училище с 1883 г.; учитель (временно приглашенный) Яков Аметистов, окончивший курс во Владимирском духовном училище, преподает частно с 1871 г. Поступило в 1883 г. 33 м., которые и состояли к 1-му января 1884 г. Возраст: 8 - 9 л. - 2, 9 - 10 л. - 3, 10 - 11 л. - 11, 11 - 12 л. - 11, 13 - и выше - 8. Из учащихся - 22 из дер. Юрьевца, 7 из дер. Варламова, находящейся рядом, 4 - Рукава (2 ½ в.), 1 - Владимирки (3 в.) и 1 с железной дороги (1 ½ в.). Ночлежного приюта нет. Живущих на квартирах 9, с платой по 2 р. в зиму. Вероисповедания: православного 32, раскольников 1 м. По сословиях: мещ. 1, крест. 32 м. Средства: от разных ведомств 15 р.; платы за учение по 2 р. с каждого постороннего ученика. Расходы: отопление, освещение, прислуга и ремонт 15 р. Поступило 10 грам., 23 не грам. Учатся в день 7 час. Обучения ремеслам нет. Воскресных бесед и чтений нет» (Владимирский Земский сборник 1884. № 12. Декабрь.).
Школа была закрыта.
Деревня Юрьевец находится в 8 верстах от г. Владимира по Московскому шоссе; она собственно состоит из двух деревень - Юрьевец и Варламов починок, но последнее название мало известно. Деревня Варламов починок, когда то была вотчиной Московских патриархов, а д. Юрьевец была до 1861 г. помещичьей. В обеих деревнях до 90 домов. Начальной школы здесь не было, - по школьной сети эти деревни причислены к земской школе в дер. Рукаве, находящейся более чем за три версты.
Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Алексий, проезжая неоднократно в начале осени 1914 г. через деревню Юрьевец, вступал в отеческую беседу с детьми этой деревни и из этих бесед узнал, что часть детей совсем не посещает школы, что посещающие земскую школу в д. Рукаве дети тяготятся дальностью расстояния особенно в плохую погоду, в осеннюю слякость, зимнюю стужу. Владыка отечески отнесся к этой духовной нужде местного населения, решил помочь ему, устроив здесь особую церковно-приходскую школу на изысканные им средства. Это свое архипастырское решение он высказал Епархиальному наблюдателю и Еп. училищному совету. Когда это решение Владыки было передано крестьянам деревни Юрьевец, они приняли его с чувством глубочайшей благодарности и с готовностью отвели на выбор три земельных участка под постройку школы - в восточном и западном концах деревни и в средине ее. Владыка сам потрудился съездить в д. Юрьевец и лично выбрал и благословил место для устройства школы. Место избрано на западе от деревни на высокой горе, с которой открывается далекий и красивый вид. - Так как д. Юрьевец по школьной сети приписана к земской школе в д. Рукаве, то по делу устройства здесь церковной школы потребовалось сношение с местными земскими учреждениями. Председатель земского собрания и уездного училищного совета ответил на запрос Епархиального училищного совета, что к устройству церковной школы препятствий не встречается.
Когда сделаны были эти предварительные шаги, епархиальному архитектору поручено было составить план и смету школьного здания. В декабре 1914 г. Епархиальным Архитектором составлены были план и смета школьного здания. Владыкою был одобрен план здания в русском стиле, очень оригинального и красивого. Классное помещение рассчитано на 50 - 60 учащихся, при нем просторная раздевальня, удобная квартира для учителя и особое помещение для сторожа.
В январе 1915 г. Его Высокопреосвященством была образована особая Комиссия для наблюдения за постройкой школы. В состав Комиссии вошли: о. Архимандрит Владимирского Архиерейского дома Владимир, Епархиальный Наблюдатель церковно-приходских школ В. Г. Добронравов, благочинный церквей г. Владимира Протоиерей Иоанн Уваров, Исп. об. Владимирского уездного наблюдателя ц.-приходских школ св. Иоанн Быстровзоров, местный благочинный свящ. о. П. Лавров и двое представителей от крестьян дер. Юрьевец.
По одобрении Владыкою плана Епарх. учил. советом была учреждена особая строительная Комиссия, которая тотчас же и приступила к работе.
Монастыри, имеющие лесные дачи, охотно пожертвовали лесом на постройку школьного здания. Денежные средства для постройки предоставил Владимирский Архиерейский Дом. Был закуплен и вывезен на место строительный материал и в Великом посте начаты плотничные работы. К Пасхе сруб был уже почти готов. После пасхи, как только оттаяла немного земля, начали копать рвы для фундамента и выкладывать последний.
«Закладка здания церковно-приходской школы в дер. Юрьевце, Владимирского уезда .
23 апреля 1915 г. с особою торжественностью, в присутствии Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшаго Алексия, Архиепископа Владимирского и Суздальского, Председателя Владимирского епархиального училищного совета Преосвящен. Евгения, Епископа Юрьевского, и др. членов ц.-школьного управления, совершена была закладка здания ц.-приходской школы в дер. Юрьевне.
Такая торжественная закладка здания ц.-приходской школы, присутствие на этой закладке самого Владыки Высокопреосвященнейшего Алексия объясняется особыми условиями устройства церковной школы в этой деревне.
Для местного населения эта закладка здания школы стала торжественным праздником. Задолго еще до начала церемонии стали собираться к месту закладки толпы разряженного народа, затем прибыли все члены строительной комиссии. К 4 часам дня прибыл и сам Высокопреосвященнейший Владыка и с ним Преосвященный Евгений. Местный священник встретил Владыку в облачении и с св. Крестом, а затем представители местного населения встретили Владыку с хлебом-солью. Владыка благодарил за встречу и, благословив хлеб, приказал разделить его между будущими школьниками. - После этого совершен был молебен на освящение устрояемого здания. По освящении воды совершена была закладка в восточном углу фундамента. Здесь заложена была металлическая дощечка с следующим текстом: «23 апреля 1915 г. заложено сие здание ц.-приходской школы в д. Юрьевце, Владимирской губернии и уезда, устрояемое по благословению Высокопреосвященнейшаго Алексия, Архиепископа Владимирскаго и Суздальскаго, на изысканныя им средства, для просвещения в духе православной веры местнаго населения». Владыка первый заложил камень в основание здания, за ним Преосвящ. Евгений и члены строительной комиссии. - Молебствие закончилось установленным многолетием. - По окончании молебствия Владыка обратился к собравшемуся народу с одушевленною речью. Он высказал свою радость по случаю закладки здания школы, просветительного учреждения, которое положит конец темноте и неведению, затем выяснил, что будущая школа будет не только учить грамоте, будет давать знания, она будет просвещать и воспитывать подрастающее поколение в духе православной веры и церкви, а такое научение самое ценное и высокое, на нем должно создаться всякое знание и просвещение. Народ с сосредоточенным вниманием выслушивал слова Владыки. В заключение Владыка пожелал успеха в окончании начатого дела и благословил народ.
Так положено начало церковной школы в д. Юрьевне. Нельзя при этом не выразить особой благодарности нашему Высокопреосвященнейшему Владыке, ибо только ему, его инициативе принадлежит устройство этой школы» (Владимирские Епархиальные Ведомости. Отдел неофициальный. № 18-й. 2-го мая 1915 года).
В августе 1915 г. прекрасное школьное здание в духе древне-русского зодчества, размером 24-18 арш. было уже готово. В начале сентября сделан уже первый полный прием детей в школу.
Епархиальный Комитет по вопросу об юбилейном праздновании святому князю Владимиру под председательством Высокопреосвященнейшего Архиепископа Алексия в заседании своем 11 сентября постановил именовать новую Юрьевецкую школу Князе-Владимирской в память 900-летия со дня кончины Святого Князя Владимира.
На торжество освящения нового здания прибыли: Высокопреосвященный инициатор и строитель школы Архиепископ Алексий, Председатель Владимирского Епархиального училищного Совета Преосвященный Евгений Епископ Юрьевский, о. Архимандрит Владимирского Архиерейского дома - Владимир, о. Ректор д. Семинарии Архимандрит Павел, Члены Консистории - о. о. Протоиереи: М. Сперанский, В. Боголюбов, М. Беляев, Председатель Епархиального женского училища о. Прот. А. А. Васильев, м. м. Игумения и Казначея Владимирского Княгинина женского монастыря, городской и местный о. о. благочинные, Епархиальный и уездный Наблюдатели церковных школ, члены епархиального училищного совета, Секретарь Консистории А. В. Гроздов, Председатель Владимирской казенной палаты - А. А. Шипов, Представитель от Владимирского уездного земства Л. Н. Капацинский, Представитель от уездного училищного совета, мн. др. и все жители дер. Юрьевца и Варламова починка.
Местным о. благочинным, при участии о. протодиакона, совершен молебен на вступление в новый дом с произнесением многолетия Царствующему дому, Святейшему Синоду, Высокопреосвященному Архиепископу Алексию и Преосвященному Епископу Евгению, строителям школы, начальствующим, учащим и учащимся в ней. Пел хор детей - новых школьников под руководством уездного Наблюдателя церковных школ и управлением местного учителя. После молебна все комнаты были окроплены святой водой и Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Алексий, Архиепископ Владимирский и Суздальский, объявил Юрьевецкую школу открытой.
В речи, обращенной к присутствующим, Архипастырь приветствовал членов епархиального училищного Совета, детей и жителей того селения с переживаемым скромным торжеством. Смею думать, говорил приблизительно Владыка, что в этом скромном торжестве сходятся радости всех нас. Вы, дети, радуетесь тому, что отныне будете получать образование в своей родной деревне, на глазах своих родителей, вам не придется в студеную зимнюю пору бегать за три версты. Вы, родители, конечно рады, что теперь у вас есть своя школа, ваши дети будут учиться при вас, на ваших глазах. Мы, отцы и братие, не можем не радоваться, что открыли возможность детям просвещаться в начальной школе. Не нужно смущаться скромностью настоящего торжества. Часто большие события зреют в условиях незначительных, незаметных. Кто знает, что из этой школы не выйдет какой-либо выдающийся человек, который прославит Россию и свою деревню. Я глубоко верю в гений русского народа. Но он еще не развит, он как сказочная спящая царевна, ждет своего витязя, который разбудил бы его. Но для того, чтобы пробудить гений русского народа, нужно подходить к нему сообразно с основными свойствами его нрава. Основные черты русского характера - стремление к прекрасному, доброму. Достаточно бегло осмотреть историю русского Государства для того, чтобы убедиться в этом. Еще на заре своей жизни русский народ, этот дикарь, по мнению западных соседей, отделяемый от них стеной дремучих лесов, движимый стремлением к красоте, порядку жизни, идет к варягам самообвиняться: земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, идите княжить и владети нами. Какой прекрасный образец нравственной чистоты и духовной красоты! С принятием христианства это естественно-племенное свойство русского народа усугубляется и русский народ способен чудеса творить... При этом Владыка припоминает смутное время и выход из него, отражение Наполеона, мирный акт освобождения крестьян. В заключение Высокопреосвященный оратор выразил желание, чтобы настоящая школа была национальной и церковной. Владыка приподнес школе прекрасный Образ Спасителя, учение и заветы Которого должны лежать в основе имеющих сообщаться здесь знаний.
Представители от жителей деревни Юрьевец поблагодарили Архипастыря особым адресом и поднесением ему иконы с изображением св. Алексия человека Божия, имя которого носит Архиепископ. Адрес прочел учитель вновь открываемой школы.
«В нынешний радостный и незабвенный для нас день, день открытия в нашей родной деревне редкостной, по внешнему виду и удобствам, церковно-приходской школы, устроенной Вашим Высокопреосвященством, сердца наши переполнены чувством беспредельной любви и благодарности к Вам, Милостивейший Архипастырь. Могли-ли мы, простые, бедные люди, предполагать, что когда-нибудь явится благодетель, который даст нам и детям нашим возможность получить свет истинного учения? Не могли мы и заслужить к себе Нашего расположения, только беспредельная любовь к своей пастве, желание видеть ее просвещенной и видающаяся доброта заставили Вас воздвигнуть это чудное здание. Теперь дети наши в большинстве своем, лишенные света учения, в этом здании, под сенью и руководством Православной Церкви будут просвещаться учением, имея в лице Вас Высокопреосвященнейшего и Мудрого руководителя.
Благоволите, Высокопреосвященнейший Владыка, за оказанное к нам благодеяние принять от нас сей святой образ святого Алексия, человека Божия, имя которого Вы носите. Да хранит Он Вашу драгоценную жизнь для нравственного и умственного преуспеяния Вашей паствы на долгие годы. Мы же в простых сердцах своих будем возносить молитву Богу о даровании Вам доброго здоровья и всему потомству своему заповедуем помнить и поминать на молитве своего Благодетеля».
Представитель от Земства, Л. Н. Капацинский произнес следующую речь:
«Ваше Высокопреосвященство. Позвольте мне, скромному общественному деятелю, от лица Земства, как члену Училищного Совета, приветствовать Вас в этот народный праздник, когда мы все прибывшие сюда переживаем такие отрадные, светлые минуты. Приветствуя Вас как создателя нового рассадника народного просвещения, я не могу попутно не сказать нескольких слов о роли церковно-приходских школ, какую они сыграли в истории нашего отечества. Как монастыри, так и церковно-приходские школы явились первыми пионерами в деле создания на Руси просвещения народных масс, и первые лучи света, лучи знания озарили царившую дотоле темноту через стекла монастырей и церковно-приходских школ. Не следует нам забывать о той тяжелой борьбе, которую приходилось вести первым просветителям с закоренелой косностью народа. И только теплым словом и своим примером сельские пастыри, эти великие труженики на ниве народной убедили население в необходимости и пользе просвещения. Церковно-приходские школы строил ведь не богатый хозяин - наше Земство, а их лепил бедный труженик сельский священник, испрашивая у поселян и клочок земли и отопление и охрану школы. Пусть в нашем сердце всегда будет хоть память об этих беззаветно преданных своему святому делу создателях народного просвещения. Прошли года, многое изменилось в внутреннем распорядке нашей родины. Всколыхнулось общественное самосознание, создались целые кадры российской интеллигенции и по единому слову Великого Реформатора России создалось Российское Земское Самоуправление. В числе первых задач Земство приняло на себя заботу о просвещении нашего народа. И если бы в это время наши церковно-приходские школы, как усталый витязь, сложили бы меч и копье и уступили бы свой великий пост своему старшему брату и тогда бы заслуга церковно-приходских школ была без конца велика и справедливая оценка заняла бы лучшие страницы в истории Российского просвещения. Но не устал этот витязь, а одухотворенный какой то лучезарной силой он все также высоко держит вверенное ему знамя и только войско вокруг него растет, увеличиваясь с каждым годом все более и более в виде тысячной массы нашей крестьянской детворы и молодежи. Существует среди широких масс нашей интеллигенции кем-то внушенное убеждение, что церковно-приходские школы уже отжили свой век, что время им отдать дело народного образования в руки Земства, существует также убеждение, что Земство будто бы ведет какую-то борьбу с церковно-приходскими школами. Это убеждение имеет свое начало от тех времен, когда церковно-приходские школы были скорее школами грамотности, когда в них немудро обучал всему понемногу ребят, сельский дьякон, и конечно трудно было спрашивать широкого плана и обширных знаний от такой народной школы. Но мало кто интересуется тем, что произошло за эти многие года в развитии церковно-приходской школы, почти никто из нашей интеллигенции не видел вероятно ни разу, что преподают и как преподают в настоящее время в этих школах. Состоя членом Училищного Совета Земства, я заинтересовался причинами указанных выше убеждений и в этом случае не могу не принести мою глубокую благодарность высокоуважаемому Василию Гавриловичу Добронравову, который первый заставил меня близко подойти к этому больному вопросу. И я сейчас счастлив засвидетельствовать пред Вами Владыка, пред всеми уважаемыми присутствующими здесь гостями, что преподавание в церковно-приходских школах сейчас не заставляет желать лучшего, что все нарекании на эту школу в этой области есть результат полнейшего незнания этой школы. Бывая неоднократно на экзаменах в церковно-приходских школах, я удивлялся той глубине знаний, которую проявляли ученики в области Закона Божия, Русского языка и Истории. Пусть наши Земские школы имеют шире программу, пусть в них ученик знакомится с целым рядом общеобразовательных наук, в церковно-приходских школах уже программа, но глубже вспахана нива, нет поверхностных знаний, но вся программа дышит чем-то сильным, здоровым. И не верьте, Владыка, что в нашем по крайней мере уезде есть какая-то рознь между школами земскими и церковно-приходскими. Как две любящие друг друга сестры творят обе школы великое святое дело, как матери встречают они крестьянских детей, этих бедных сирот и своей любовью, своей лаской вносят много светлого в сердце ребенка, а открывая перед ним горизонт знаний создают из него хорошего, здорового сына нашей великой родины России. Не избалован наш крестьянин ни лаской, ни участием. Мало видит он в своей жизни радости, мало видит моральной поддержки в минуту душевной скорби, в дни повседневного горя и забот. Вот почему - без конца ценит он все, что дается ему для улучшения его крестьянского быта. И я чутко переживаю душой то праздничное настроение, которое царит сегодня среди местных поселян Юрьевца, когда каждый крестьянин с этого дня имеет право сказать, что у него в деревне есть собственная крестьянская школа. Эта школа будет гордостью этого поселка и в честь чьего бы имени ни назвал ее светлый Строитель, в сердце крестьянина эта школа всегда будет соединена с именем Строителя Архиепископа Алексия. Что пожелать мне, Владыка, Вам, как неутомимому сеятелю на ниве народной? Как из окна этой школы широко раскинулся горизонт и видны безоблачные дали, пусть также широко раздвинется горизонт света и знаний пред теми, кто здесь завтра займет наше место, пред крестьянскими детьми, этой верной и прочной опорой нашей веры и нашей родины! Скажу слово и Вам, кому поручено Владыкой святое и великое дето образования и воспитания ребенка. Пусть в Вашей работе красной нитью вьются старые, но вечно юные слова Некрасова «сейте разумное, доброе, вечное! Сейте! Спасибо Вам скажет сердечно Русский народ». И от себя добавлю: «Пусть же как солнцем словами поэта будет вся Ваша работа согрета! С Богом за дело! Вперед!»
Преосвященный Евгений, Епископ Юрьевский от лица членов Епархиального Училищного Совета поблагодарил Высокопреосвященного за Его внимательное отношение к церковно-приходским школам. Отношение его к школам он сравнил с отношением Моисея к дочерям Иофора, когда они пасли стада.
После молебна присутствующим предложен был чай.
«Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода.
Преосвященному Алексию, Архиепископу Владимирскому и Суздальскому.
По указу Его Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод слушали представление Вашего Преосвященства, от 10-го октября 1915 года за № 1586, о присвоении устроенной иждивением Флорищевой пустыни церковно-приходской школе в д. Юрьевец, Владимирского уезда, наименования «Юрьевецкой Свято-Владимирской» в память 900-летия кончины Святого Равноапостольного Князя Владимира.
Приказали: В удовлетворение ходатайства Вашего Преосвященства, Святейший Синод определяет: устроенной на средства Флорищевой пустыни церковно-приходской школе в д. Юрьевец, Владимирского уезда, присвоить наименование «Юрьевецкой Свято-Владимирской», о сем Ваше Преосвященство уведомить указом, Правительствующему Сенату сообщить ведением, редакциям «Церковных Ведомостей» и «Правительственнаго Вестника» дать знать по принятому порядку, а в Училищный Совет при Святейшем Синоде передать выписку из сего определения. Декабря 3-го дня 1915 года».
13-го октября 1916 г. Его Высокопреосвященство, в сопровождении Преосвященного Евгения и уездного наблюдатели церковно-приходских школ Владимирской губернии, посетил Юрьевецкую церковно-приходскую школу Владимирского у.

1897 г. «Об устройстве платформы на счет казны на линии Московско-Нижегородской железной дороги, вблизи деревни Юрьевца.
В ответ на это управление казенных железных дорог, от 30 сентября за № 43147, уведомило губернскую управу, что, по состоявшемуся 27 сего сентября журнальному постановлению его, признано соответственным устройство пассажирской платформы на 167 версте Московско-Нижегородской дороги, между станциями Владимир и , для приема и высадки пассажиров с ручным багажом в сообщении с означенными станциями и с расчетом провозных плат за весь перегон между этими станциями и с отнесением расхода по устройству платформ на счет казны. К сему управление казенных дорог присовокупило, что, на основании ст. 3 Общего Устава Российских железных дорог, открытие означенного пункта может последовать по постановлению совета по железнодорожным делам, на усмотрение которого и представлено разрешение настоящего вопроса».

Приход .
В 1905 г. - 37 дворов, 206 жителей.

«ПРАЗДНИК «СМЫЧКИ» (Д. Юрьевец, Влад. у.).
По принятии шефства над деревней Юрьевец через посланных представителей, рабочие-печатники пожелали сами повидаться и познакомиться с крестьянами подшефной деревни.
С этой целью на 24 июня, в воскресенье, было назначено проведение праздника смычки рабочего с крестьянином.
Отъезд.
В воскресенье, 24 июня, и 5 часов вечера, от помещения типографии тронулись переполненные рабочими, молодежью автомобили- грузовики.
На первом бросается в глаза красный плакат:
- «Привет крестьянам д. Юрьевец от шефа - рабочих-печатников и журналистов г. г. Владимира».
На этом-же автомобиле стожены и подарки для подшефной деревни - самые необходимые предметы для школы и... курительная бумага для курящих крестьян.
Hа втором красуется плакат с лозунгом:
- «Да здравствует союз рабочих и крестьян - залог победы над буржуазией».
На этом автомобиле едут и футболисты из членов РКСМ-печатников и оркестр духовой музыки.
Агитация за авиацию.
За городом, в Ямской слободе, грузовика перегоняет легковой автомобиль тоже с нашими, тоже в подшефную деревню...
50 человек разместилось на автомобилях,- гуторят, шутят, поют - весело.
Нo не только одно веселье - не забываем и агитнуть дорогой за авиацию, за создание воздушного флота. С автомобилей бросаем по стопке листовок «ультиматум», их быстро расхватывает глазеющая публика и тут-же читает.
Словно белые голуби мелькают за автомобилем листовки и от этого становится как-то еще веселее.
А мы вас ждали,- ходили встречать.
В деревне еще издали виден народ у школы. - Мы въезжаем с музыкой, вызывая этим на улицу всех крестьян.
Все идут к школе. Дети не успевают за взрослыми и бегут бегом, разглядывая формы футболистов и трубы музыкантов.
Высаживаемся, здороваемся, несколько восклицаний:
- А мы думали, что вы уж и не приедете. Ведь мы вас за деревню все встречать ходили. К нам сегодня в деревню семь деревень пришло и все завидуют нам, что у нас такой шеф...
У школы торжественное собрание.
Музыка играет «Интернационал». Сейчас открывается торжественное собрание с передачей подарков шефа крестьянам.
На крыльце школы стол, возле него подшефная комиссия, председатели сельсоветов (в деревне два общества), крестьяне старики держат привезенные красные плакаты.
Товарищ Виноградова говорит:
- «Мы пришли к вам для того, чтобы с вами вместе выступить в бой с темнотой и невежеством, мы пришли к вам брататься с вами, познакомиться и сделаться друзьями всерьез и надолго... Да здравствует-же самый тесный союз рабочих и крестьян. Ура!..
Сотни здоровых свежих голосов подхватывают это ура и несется оно по полям, пробуждая спящие нивы, прогоняя темноту и невежество...
Дальше происходит передача подарков. Привезли тетради, ручки, чернила, плакаты, портреты вождей революции, географические карты, глобус, несколько книг и т. п.
Собеседования, танцы, футбол.
После собрания разбиваемся по группам. Юрьевские футболисты и наша команда тут же у школы развернули состязание. - Горячатся ребята, подчас и крепко ругнут друг друга, но это ничего, это в момент запала. Кончат играть и еще крепче свяжутся товарищески.
Наши разбились среди крестьян и ведут «кой-какие» разговоры, молодежь-же устроила танцы...
Вдруг вместо «польки»-русское... Мигом образуется круг и в середину выбивается крестьянин старик «кости расправить», «да такие фигуры начинает отчаливать», что и молодому-другому зазорно будет.
Русского танцуют и наши.
- Вот это по нашему!.. кивая бородой курнычет седой какой-то старичок, а сам тоже поближе к кругу. Ноги чешутся...
- А ты вали, старина, праздник ведь нонче, да еще какой. Революция у нас, пляши, дедко!..
- Ай да да, вот так дед!.. Эх-эх,- эх-эх!..
Дождик помешал.
Хотелось устроить собрание с молодежью, союз организовать и желающие есть даже из других деревень, да дождик помешал, - пришлось садиться на автомобили и ехать к дому...
- Вы уже приезжайте к нам и в следующее воскресенье, мы встречать будем, далеко за деревню выйдем!..
- «Всенепременно», - отвечают наши ребята, а у самих глазенки так и блестят.
- Какие они все хорошие, добрые какие,- с такими не пропадешь!..
- Ну, футболисты, сколько-же вам они всыпали?..
- Мы-поровну, по голику; по голику,- безобиднее.
Вот только поле у них очень плохое, совсем неудобное.
- В город бы их свозить.
- Ну вот уж еще разок сами съездим, а потом и их звать будем, чай не откажут и у нас побывать в гостях-то, в праздник.
- Мы им все покажем и в театр сводим.
И долго еще рассуждают наши о поездке в Юрьевец,- поездка всем нравится, нравится и учитель, и крестьяне, и молодежь, и даже сама деревня...
А дождик так и хлещет, так и хлещет.
Досталось нам, помочило, но охоты к друзьям-крестьянам ездить не отбило и не отобьет никогда...
» (Газета «Призыв», 28 июня 1923 года).
Прибыв в подшефную деревню рабочие - печатники 8-го июля 1923 г. в воскресенье организовали там из молодежи деревни ячейку РКСМ. В ячейку вошли 31 человек, в числе которых 2 девушки.
«На Большой Владимирской.
В «Призыв» поступают заявления, что на Московском шоссе, близ д. д. Юрьевца и Рукава, грабители временами производят нападение на проезжих, обирают их и наносят тяжкие побои камнями и т. п. Нападают в сумерки и даже около 9 ч. утра.
Пишущие просят Губрозыск посетить эти места и изловить грабителей. Одно из таких мест наз. «Птичьи гнезда» (газета «Призыв», 18 октября 1923 г.).

Юрьевец основан в 1958 году, как посёлок при заводе по изготовлению и пропитке опор.
9 июня 1964 года населённый пункт Юрьевец Владимирского сельского района был отнесён к категории рабочих посёлков (поселок городского типа) и передан в подчинение Владимирскому городскому Совету депутатов трудящихся. Это историческое решение было принято в реалиях хрущевских реформ. Тогда существовали два областных Совета - промышленный и сельский. Для того чтобы подчинить Юрьевец Владимирскому горсовету потребовалось совместное решение исполкомов обоих областных Советов депутатов трудящихся. Сближение Юрьевца и Владимира продолжилось: с 1973 года, когда во Владимире появились районы, поселок отнесли к Ленинскому району. При этом сохранялись еще структуры поселковой власти.
Окончательно Юрьевец лишился признаков самостоятельности 1 января 2006 года, когда стал микрорайоном в составе Ленинского района города Владимира.

Список улиц микрорайона Юрьевец:
Багряная ул., Березовая ул., Визитная ул., Вольная ул., Всесвятская ул., Институтский городок, Искристая ул., Майская ул., Михалькова ул., Неповторимая ул., Ноябрьская ул., Православная ул., Преображенская ул., Прохладная ул., Родниковая ул., Рождественская ул., Рос ул., Рябиновая ул., Светлая ул., Сиреневая ул., Славная ул., Станционная ул., Строительный пр-д, Тенистая ул., Тихая ул., Школьный пр., Ясная ул.

Церковь Всех Святых земли Владимирской

Церковь Всех Святых земли Владимирской. мкр. Юрьевец

Храм-часовня Александра Невского

Храм-часовня Александра Невского учебного центра УВД в память погибшим сотрудникам органов внутренних дел Владимирской области открыт 6 сентября 2002-го года.
Адрес: мкр. Юрьевец, ул. Ноябрьская, д. 17б (Учебный центр УВД).

Администрация Ленинского района города Владимир, территориальный отдел микрорайона Юрьевец
мкр-н Юрьевец, ул. Институтский городок, д. 1


Дом Культуры Им. Маяковского. Мкр. Юрьевец, ул. Ноябрьская, д. 3
В 1954 был открыт Дом культуры им. В. Маяковского в мкр. Юрьевец.


«Старое кафе» в мкр. Юрьевец






Кафе-Мотель «Ямская застава»


Жилой дом, мкр. Юрьевец

Памятник погибшим в ВОВ, мкр. Юрьевец

ФГУ «Федеральный центр охраны здоровья животных» (ФГУ «ВНИИЗЖ»)

Федеральный центр охраны здоровья животных

В 1958 г. был создан Всесоюзный научно-исследовательский ящурный институт (ВНИЯИ).
С 1992 года - Всероссийский научно-исследовательский институт защиты животных (ВНИИЗЖ).
С 2003 года - Федеральный центр охраны здоровья животных (ФГУ «ВНИИЗЖ»).
Специализация центра - научная разработка средств и методов диагностики, профилактики, лечения и мер борьбы с инфекционными болезнями животных, производство высокоэффективных экологически безопасных лекарственных средств ветеринарного назначения.
Стратегия борьбы с инфекционными болезнями животных основана на научно обоснованных программах профилактики и ликвидации вспышек болезней в хозяйствах с учётом анализа эпизоотической обстановки. Разработки осуществляются в следующих лабораториях:
общих болезней для различных видов животных;
молекулярной диагностики болезней КРС;
болезни Марека;
болезней свиней;
ящура и везикулярных болезней;
болезней птиц;
вакцинных препаратов малоизученных болезней;
молекулярной диагностики болезней птиц;
биотехнологии;
микробиологии с испытательным центром;
молекулярной вирусологии;
эпизоотологии болезней птиц;
прикладной вирусологии;
болезней крупного рогатого скота.

Центр работает над проблемами молекулярной биологии возбудителей инфекционных болезней и молекулярной эпизоотологии с целью совершенствования имеющихся и разработки новых средств диагностики и профилактики заболеваний сельскохозяйственных животных.
Диагностические исследования с целью выявления и дифференциации возбудителей и/или антител к ним проводятся по следующим направлениям:
болезни птиц;
болезни крупного и мелкого рогатого скота;
болезни свиней;
болезни плотоядных.

Научные сотрудники лабораторий проводят консультации по методам диагностики и мерам борьбы с болезнями животных, диагностические исследования с применением как традиционных (РСК, РДП, РИД, РИГА, PH, РЗ), так и самых современных методов исследования (ИФА, МФА, ПЦР и секвенирова-ния фрагментов генома возбудителей).
Из различных регионов ежегодно в Центр доставляют для исследования около 1000 проб патологического материала и свыше 80000 проб сывороток крови.
Минсельхозом Российской Федерации на «ВНИИЗЖ» возложены функции Базового центра молекулярной диагностики (с 1995 г.) и Федерального диагностического центра по губкообразной энцефалопатии КРС и бешенству животных (с 1999 года).

В Центре производится более 200 наименований высокоэффективных препаратов для профилактики, диагностики и лечения болезней всех видов животных, в т.ч. около 70 вакцин, 70 диагностических препаратов, более 60 химиотерапевтических препаратов.
Ежегодно производится около 5 млрд. доз вакцинных препаратов и свыше 3600 наборов для диагностики болезней животных.